Capítulo 16
1 Por causa dessas coisas, e por meio de outras semelhantes a estas, sofreram tormentos merecidos e foram destruídos por uma multidão de animais.
2 Em lugar desses tormentos, trataste bem o teu povo: deste-lhe, segundo o desejo do seu apetite, um novo sabor, preparando-lhe como alimento as codornizes;
3 para que aqueles, desejando alimento, por causa das coisas que lhes foram mostradas e enviadas, se afastassem até do apetite necessário; estes, porém, depois de breve carência, provaram um alimento novo.
4 Pois convinha que sobre aqueles, que exerciam tirania, sobreviesse uma ruína sem escapatória; a estes, porém, bastava mostrar como os seus inimigos eram destruídos.
5 Com efeito, quando sobre eles veio a fúria cruel das feras, eram destruídos pelas mordidas de serpentes tortuosas.
6 Mas a tua ira não permaneceu para sempre; foram, porém, perturbados por breve tempo, para sua correção, tendo um sinal de salvação que os lembrasse do mandamento da tua lei.
7 Pois aquele que se voltava não era curado por aquilo que via, mas por ti, salvador de todos.
8 E nisto mostraste aos nossos inimigos que és tu quem livra de todo mal.
9 Pois a eles mataram as mordidas dos gafanhotos e das moscas, e não se encontrou remédio para a sua vida, porque mereciam ser destruídos por tais coisas.
10 Aos teus filhos, porém, nem os dentes das serpentes venenosas venceram, pois a tua misericórdia, chegando, os curava.
11 Pois eram provados na lembrança das tuas palavras e rapidamente salvos, para que, caindo em profundo esquecimento, não ficassem incapazes de valer-se do teu auxílio.
12 Com efeito, não foi erva nem emplastro que os curou, mas a tua palavra, Senhor, que tudo cura.
13 Pois és tu, Senhor, que tens poder sobre a vida e a morte, e conduzes às portas da morte e de novo fazes voltar.
14 O homem, na verdade, mata por malícia; mas, saído o espírito, este não volta, nem ele faz retornar a alma que foi recebida.
15 Mas escapar da tua mão é impossível.
16 Pois os ímpios, que negaram conhecer-te, foram flagelados pela força do teu braço; sofreram perseguição por meio de águas estranhas, granizos e chuvas, e foram consumidos pelo fogo.
17 Pois o que era admirável é que, na água, que tudo apaga, o fogo prevalecia ainda mais; porque o universo é vingador dos justos.
18 Pois em certo momento o fogo se amansava, para que não queimasse os animais enviados contra os ímpios, mas para que eles, vendo, soubessem que sofriam perseguição pelo juízo de Deus.
19 E em outro momento, em meio à água, acima da sua própria força, o fogo se inflamava por toda parte, para destruir a colheita de uma terra iníqua.
20 Em lugar dessas coisas, alimentaste o teu povo com manjar de anjos e lhes deste, sem trabalho, do céu, um pão já preparado, que continha em si todo deleite e a suavidade de todo sabor.
21 Pois a tua substância manifestava a tua doçura, que tens para com os filhos; e, servindo ao gosto de cada um, transformava-se naquilo que cada um queria.
22 A neve, porém, e o gelo suportavam a força do fogo e não se derretiam, para que soubessem que o fogo, ardendo no granizo e fulgurando na chuva, destruía a colheita dos inimigos;
23 este mesmo fogo, porém, de novo, para que os justos fossem alimentados, esqueceu-se até da sua própria força.
24 Pois a criatura, servindo a ti, seu Criador, inflama-se em castigo contra os injustos e abranda-se para o bem em favor daqueles que confiam em ti.
25 Por isso, também então, transformada em todas as coisas, servia à tua graça, que a todos nutre, conforme a vontade daqueles que de ti desejavam;
26 para que soubessem os teus filhos, que amaste, Senhor, que não são os frutos da germinação que alimentam os homens, mas que a tua palavra é que conserva os que creem em ti.
27 Pois aquilo que pelo fogo não podia ser destruído, logo, aquecido por um pequeno raio de sol, se derretia,
28 para que a todos fosse conhecido que se deve antecipar o sol para te bendizer e adorar-te ao nascer da luz.
29 Pois a esperança do ingrato se derreterá como o gelo do inverno e escorrerá como água inútil.
📚 Tradução Flamma Cordis (português moderno), a partir da Vulgata Clementina (domínio público), cotejada com fontes católicas. Leitura/estudo — sem imprimatur.