Capítulo 14
1 De novo, outro, planejando navegar e começando a fazer sua travessia por entre as ondas bravias, invoca um madeiro mais frágil do que o madeiro que o transporta.
2 Pois foi a cobiça do lucro que imaginou aquele madeiro, e a sabedoria do artífice que o fabricou.
3 A tua providência, porém, ó Pai, o governa, porque abriste um caminho até no mar e uma vereda firmíssima entre as ondas,
4 mostrando que és capaz de salvar de tudo, ainda que alguém se faça ao mar sem perícia.
5 Mas, para que as obras da tua sabedoria não ficassem inúteis, por isso os homens confiam a sua vida até a um pequeno madeiro, e, atravessando o mar numa jangada, são salvos.
6 E também, desde o princípio, quando pereciam os soberbos gigantes, a esperança do mundo, refugiando-se numa embarcação governada pela tua mão, deixou ao mundo a semente da geração.
7 Pois bendito é o madeiro pelo qual se realiza a justiça;
8 mas o ídolo que se faz por mãos humanas, esse é maldito, tanto ele como quem o fez: este, porque o fabricou; aquele, porque, sendo frágil, foi chamado deus.
9 Igualmente, porém, são odiosos a Deus o ímpio e a sua impiedade;
10 pois aquilo que foi feito sofrerá tormentos juntamente com quem o fez.
11 Por isso, também não haverá consideração para com os ídolos das nações, porque as criaturas de Deus foram transformadas em abominação, e em tentação para as almas dos homens, e em armadilha para os pés dos insensatos.
12 Pois o princípio da fornicação é a busca dos ídolos, e a invenção deles é a corrupção da vida:
13 porque nem existiam desde o princípio, nem existirão para sempre.
14 Pois foi pela vaidade dos homens que estes vieram ao mundo, e por isso lhes está reservado um fim próximo.
15 Pois um pai, sofrendo amarga dor, fez para si a imagem do filho cedo arrebatado; e àquele que então morrera como homem, começou agora a venerá-lo como deus, e instituiu entre os seus servos ritos e sacrifícios.
16 Depois, com o passar do tempo, fortalecendo-se o iníquo costume, este erro foi observado como lei, e por ordem dos tiranos cultuavam-se as estátuas.
17 E àqueles que os homens não podiam honrar em presença, por estarem longe, trazendo de longe o seu retrato, fizeram uma imagem expressiva do rei que queriam honrar, para que, com a sua diligência, cultuassem como presente aquele que estava ausente.
18 Ora, ao culto destes, mesmo os que eram ignorantes foram impelidos pela extraordinária habilidade do artífice.
19 Pois ele, querendo agradar àquele que o contratara, esmerou-se na sua arte para retratar a semelhança da melhor maneira.
20 E a multidão dos homens, arrebatada pela beleza da obra, passou a ter por deus aquele que pouco antes fora honrado como homem.
21 E esta foi a perdição da vida humana: que os homens, servindo ou às suas paixões ou aos reis, impuseram a pedras e madeiros o nome incomunicável.
22 E não bastou a eles terem errado quanto ao conhecimento de Deus, mas, vivendo numa grande guerra de ignorância, a tantos e tão grandes males chamam paz.
23 Pois, ou sacrificando os próprios filhos, ou fazendo sacrifícios ocultos, ou mantendo vigílias cheias de loucura,
24 já não guardam puras nem a vida nem o matrimônio; mas um mata o outro por inveja, ou o contrista cometendo adultério,
25 e tudo se mistura: sangue, homicídio, furto e engano, corrupção e infidelidade, perturbação e perjúrio, tumulto contra os bons,
26 esquecimento de Deus, contaminação das almas, perversão da natureza, inconstância no matrimônio, desordem do adultério e da impudicícia.
27 Pois o culto dos ídolos abomináveis é a causa de todo mal, e o seu princípio e o seu fim.
28 Pois, ou enlouquecem quando se alegram, ou então profetizam mentiras, ou vivem injustamente, ou facilmente cometem perjúrio.
29 Pois, enquanto confiam em ídolos sem alma, jurando mal não temem ser prejudicados.
30 Portanto, ambas as coisas lhes sobrevirão merecidamente, porque sentiram mal a respeito de Deus, dando atenção aos ídolos, e juraram injustamente, desprezando com dolo a justiça.
31 Pois não é o poder daqueles por quem se jura, mas o castigo dos pecadores, que persegue sempre a transgressão dos injustos.
📚 Tradução Flamma Cordis (português moderno), a partir da Vulgata Clementina (domínio público), cotejada com fontes católicas. Leitura/estudo — sem imprimatur.