Capítulo 3
1 Que vantagem tem, então, o judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?
2 Muita, de todos os modos. Em primeiro lugar, porque a eles foram confiadas as palavras de Deus.
3 Pois que importa se alguns deles não creram? Acaso a incredulidade deles anulará a fidelidade de Deus? De modo algum!
4 Deus, porém, é veraz, e todo homem é mentiroso, como está escrito: «Para que sejas justificado nas tuas palavras e venças quando fores julgado.»
5 Mas, se a nossa injustiça realça a justiça de Deus, que diremos? Será injusto Deus, que inflige a ira?
6 Falo à maneira humana. De modo algum! De outro modo, como julgará Deus este mundo?
7 Pois, se a verdade de Deus, pela minha mentira, redundou em maior glória sua, por que ainda sou eu julgado como pecador?
8 E por que não (como somos caluniados e como alguns afirmam que dizemos) façamos o mal para que venha o bem? A condenação destes é justa.
9 Que diremos, então? Levamos vantagem? De modo nenhum! Pois já provamos que todos, judeus e gregos, estão sob o pecado,
10 como está escrito: «Não há nenhum justo;
11 não há quem entenda, não há quem busque a Deus.
12 Todos se desviaram, tornaram-se juntamente inúteis; não há quem faça o bem, não há sequer um único.
13 A garganta deles é um sepulcro aberto, com suas línguas agiam com engano; veneno de áspides está sob seus lábios;
14 a boca deles está cheia de maldição e de amargura;
15 os pés deles são velozes para derramar sangue;
16 destruição e desgraça estão nos caminhos deles;
17 e não conheceram o caminho da paz;
18 não há temor de Deus diante dos olhos deles.»
19 Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, di-lo aos que estão sob a lei, para que toda boca se cale e o mundo inteiro fique submetido a Deus;
20 porque pelas obras da lei nenhuma carne será justificada diante dele. Pois pela lei vem o conhecimento do pecado.
21 Agora, porém, sem a lei, manifestou-se a justiça de Deus, testemunhada pela lei e pelos profetas.
22 A justiça de Deus, porém, mediante a fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem nele; pois não há distinção:
23 pois todos pecaram e necessitam da glória de Deus.
24 sendo justificados gratuitamente pela graça dele, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,
25 a quem Deus propôs como propiciação, mediante a fé no sangue dele, para mostrar a sua justiça pela remissão dos pecados passados
26 na paciência de Deus, para mostrar a sua justiça no tempo presente; de modo que ele mesmo seja justo e justifique aquele que é da fé de Jesus Cristo.
27 Onde está, então, a tua jactância? Foi excluída. Por qual lei? A das obras? Não, mas pela lei da fé.
28 Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, sem as obras da lei.
29 Acaso Deus é apenas dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, também dos gentios;
30 pois, na verdade, um só é o Deus que justifica a circuncisão pela fé e a incircuncisão por meio da fé.
31 Destruímos, então, a lei pela fé? De modo algum! Antes, confirmamos a lei.
📚 Tradução Flamma Cordis (português moderno), a partir da Vulgata Clementina (domínio público), cotejada com fontes católicas. Leitura/estudo — sem imprimatur.