Capítulo 7
1 E reuniram-se em torno dele os fariseus e alguns dos escribas, vindos de Jerusalém.
2 E, tendo visto que alguns dos seus discípulos comiam o pão com as mãos impuras, isto é, não lavadas, criticaram-nos.
3 Pois os fariseus e todos os judeus, se não lavam frequentemente as mãos, não comem, observando a tradição dos antigos;
4 e, voltando do mercado, se não se lavarem, não comem; e há muitas outras coisas que lhes foram transmitidas para observar: as lavagens dos copos, dos jarros, dos utensílios de bronze e dos leitos.
5 E os fariseus e os escribas perguntavam-lhe: «Por que os teus discípulos não andam segundo a tradição dos antigos, mas comem o pão com as mãos impuras?»
6 Mas ele, respondendo, disse-lhes: «Bem profetizou Isaías a vosso respeito, hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim;
7 e em vão me prestam culto, ensinando doutrinas e preceitos de homens.»
8 Pois, abandonando o mandamento de Deus, observais a tradição dos homens: as lavagens dos jarros e dos copos; e fazeis muitas outras coisas semelhantes a estas.
9 E dizia-lhes: «Bem sabeis anular o mandamento de Deus, para guardardes a vossa tradição.
10 Pois Moisés disse: Honra o teu pai e a tua mãe. E: Quem amaldiçoar o pai ou a mãe, seja morto de morte.
11 Vós, porém, dizeis: Se um homem disser ao pai ou à mãe: Corban (que quer dizer oferta) é tudo o que de mim te poderia aproveitar,
12 então já não o deixais fazer coisa alguma por seu pai ou por sua mãe,
13 anulando a palavra de Deus pela vossa tradição, que transmitistes; e fazeis muitas coisas semelhantes a estas.»
14 E, chamando de novo a multidão, dizia-lhes: «Ouvi-me todos e entendei.
15 Nada há fora do homem que, entrando nele, possa contaminá-lo; mas as coisas que saem do homem, essas é que contaminam o homem.
16 Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça.»
17 E, quando entrou em casa, longe da multidão, os seus discípulos perguntavam-lhe sobre a parábola.
18 E disse-lhes: «Então também vós estais sem entendimento? Não compreendeis que tudo o que de fora entra no homem não pode contaminá-lo,
19 porque não entra no seu coração, mas vai para o ventre e sai para a latrina, purificando todos os alimentos?»
20 E dizia: «O que sai do homem, isso é que contamina o homem.
21 Pois de dentro, do coração dos homens, procedem os maus pensamentos, os adultérios, as fornicações, os homicídios,
22 os furtos, as avarezas, as maldades, o engano, as impudicícias, o olhar mau, a blasfémia, a soberba, a insensatez.
23 Todos estes males procedem de dentro e contaminam o homem.»
24 E, levantando-se dali, partiu para as regiões de Tiro e de Sídon; e, entrando numa casa, quis que ninguém o soubesse, mas não pôde ficar oculto.
25 Pois logo que ouviu falar dele uma mulher, cuja filha tinha um espírito imundo, entrou e prostrou-se a seus pés.
26 Pois a mulher era gentia, siro-fenícia de origem. E rogava-lhe que expulsasse o demónio da sua filha.
27 Ele disse-lhe: «Deixa primeiro que se saciem os filhos; pois não é bom tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cães.»
28 Mas ela respondeu e disse-lhe: «Sim, Senhor; pois também os cachorrinhos comem, debaixo da mesa, das migalhas dos meninos.»
29 E ele disse-lhe: «Por causa desta palavra, vai; o demónio saiu da tua filha.»
30 E, quando voltou para sua casa, encontrou a menina deitada sobre o leito, e que o demónio tinha saído.
31 E, saindo de novo das regiões de Tiro, veio por Sídon ao mar da Galileia, atravessando o meio das regiões da Decápolis.
32 E trouxeram-lhe um surdo e mudo, e suplicavam-lhe que lhe impusesse a mão.
33 E, tomando-o à parte, longe da multidão, pôs os dedos nos seus ouvidos; e, cuspindo, tocou-lhe a língua;
34 e, levantando os olhos ao céu, gemeu e disse-lhe: «Éfeta!», que quer dizer: «Abre-te!»
35 E logo se abriram os seus ouvidos, e desatou-se o laço da sua língua, e falava corretamente.
36 E ordenou-lhes que a ninguém o dissessem. Mas quanto mais lho ordenava, tanto mais o proclamavam;
37 e tanto mais se admiravam, dizendo: «Tudo fez bem: fez os surdos ouvir e os mudos falar.»
📚 Tradução Flamma Cordis (português moderno), a partir da Vulgata Clementina (domínio público), cotejada com fontes católicas. Leitura/estudo — sem imprimatur.